ფოლკლორი არის ახალი, ექვსი ეპიზოდიანი, ერთსაათიანი, მოდერნიზებული აზიური საშინელებათა ანთოლოგიის სერია HBO აზიიდან. თითოეულ ეპიზოდს სხვადასხვა რეჟისორი ხელმძღვანელობს და ეფუძნება ღრმად ფესვგადგმულ მითებსა და ცრურწმენებს აზიის ექვსი ქვეყნის მასშტაბით.

წარმოებული და შექმნილი ჯილდოს სინგაპურელი კინორეჟისორის, ერიკ ხუს მიერ (რომელიც ასევე ხელმძღვანელობს ერთ-ერთ სეგმენტს), ფოლკლორი წარმოდგენილია ჯოკო ანვარის ეპიზოდები (ნახევარ სამყარო, სატანის მონები) ინდონეზიიდან, Takumi Saitoh (ცარიელი 13, რამენ ტეჰ) იაპონიიდან, ლი სან-ვუ (ბარბი, ცეცხლი ჯოჯოხეთში, ბინძური რომანი) კორეიდან, ჰო იუჰანგი (წვიმის ძაღლები, ქალბატონი კ) მალაიზიიდან, და Pen-Ek Ratanaruang (სამუი სიმღერა, გვარი ცხოვრება სამყაროში) ტაილანდიდან.

როგორც TIFF- ის ნაწილი, მე მქონდა შესაძლებლობა დავსულიყავი სერიალის ორ რეჟისორთან - პენ-ეკ რატანარუანგთან და შოურუნერთან / რეჟისორთან ერიკ ხუთან, ვისაუბროთ შოუს შექმნის თემებზე, აზიურ საშინელებათა თემებზე და კლასიკურ კულტურულ ცოდნაზე ჩვენს შიშებში.

კელი მაკნილი: საშინელებათა ანთოლოგიების პოპულარობით, ფანტასტიურია, რომ ეს იქნება - მესმის - პირველი საშინელებათა ანთოლოგიის სერიალი აზიაში. ერიკ, როგორ განავითარე სერიალის იდეა ან კონცეფცია?

ერიკ ხოუ: მე ყოველთვის ცოტათი ვგულშემატკივრობდი The Twilight Zoneდა მე მიყვარს საშინელებათა ფილმები. დედაჩემმა საშინელება შეიპყრო, როდესაც ექვსი წლის ვიყავი. აზიაში, ჩვენ გვიყვარს შესანიშნავი ამბავი. მახსოვს პენ-ექ, რამდენიმე წლის წინ ერთად ვიყავით პატონგში (ტაილანდი) და ვხუმრობდით, როგორ უნდა გაგვეკეთებინა საშინელება.

მას ჰქონდა ეს გიჟური იდეა საშინელებათა ტახტის გაკეთებაზე, როგორც დივანზე, რომელზეც იჯდებოდი და ის დაგჭამდა. ასე რომ, როდესაც HBO მოგვიახლოვდა სერიის მოსაწყობად ... [ხუმრობით] მე ვიცი ერთი ლოკაცია, რომლის გაკეთება ძალიან ცოტა ფულისთვის შეიძლება ეს რეჟისორები, რომლებსაც აზიიდან პატივს ვცემდი, ერთად დავყავი და ვუთხარი, თქვენ იცით, "მოდით, ერთად გავაკეთოთ რამე". ასე რომ, ეს იყო ძალიან ორგანული.

მე ვესაუბრე Pen-Ek– ს, რადგან არ მინდოდა მისი დაკარგვა (კონფლიქტების დაგეგმვის გამო) - და მე ძალიან ბედნიერი ვიყავი, რომ HBO Asia ძალიან ბევრ ნაბიჯს არ დგამდა, მაგალითად, Pen-Ek– ს ყველაფერი შავ – თეთრი იყო [ დაცინვის გაღიზიანება, სიცილი]. მაგრამ ეს მართლაც სახალისო იყო, ეს მისი ერთგვარი გენეზისი იყო.

ერთი რამ, რისი გაკეთებაც ძალიან მსურდა, იყო არ მქონდა ინგლისურ ენაზე - იმიტომ, რომ სასაცილო იქნებოდა, ინგლისურად ტაილანდურად ინგლისურად ლაპარაკი, ან ინგლისურად. მათ საშუალება მიეცათ ეს ყველაფერი მშობლიურ ენაზე შეენარჩუნებინათ, და მე ვფიქრობ, რომ ეს ძალიან კარგი იყო, რადგან აზიის სხვადასხვა კუთხიდან ჩამოსული ყველა გუნდი შემოვიდა ერთეულად.

კელი: პენ-ექ, რამ მიიპყრო პროექტი Eric ერიკის გარდა? [იცინის]

პენ-ეკ რატანრუანგი: მან ელექტრონული ფოსტით გამომიგზავნა და მითხრა, რომ ამ საქმეს აკეთებდა HBO– ს საშუალებით და მას სურდა, რომ მე ჩართული ვყოფილიყავი. ჩემს ცხოვრებაში საშინელება არასოდეს გამიკეთებია! მე მიყვარს საშინელება, მაგრამ არ ვიცოდი როგორ უნდა გამეკეთებინა ეს. ვკითხე რამდენი დრო მქონდა პასუხის გასაცემად და მან თქვა ერთ კვირაში. ასე რომ, მე ვუთხარი, კარგი, მომდევნო რამდენიმე დღის განმავლობაში, თუ რაიმე იდეა მაქვს, მე ვეტყვი, რომ დიახ, მაგრამ თუ არა, ვპასუხობ უარს.

მოჩვენების შესახებ ეს იდეა მქონდა - მსხვერპლის მიღების ნაცვლად, მოჩვენება ხდება სიტუაციის მსხვერპლი. და ეს არ მიფიქრია. ასე რომ, ეს ამბავი მოვიფიქრე და შესავალი ან იდეა ნამდვილად არ მქონია, იცით, მაგრამ უბრალოდ… ვუთხარი კარგი, გავაკეთებ.

ერიკი: ეს მართლაც კარგი მოჩვენებაა. აქამდე მსგავსი არაფერი გინახავთ.

კელი: ეს ანადგურებს თქვენი ტიპიური მოჩვენების ისტორიის იდეას და მე ეს მიყვარს! ფოლკლორსა და მითოლოგიაზე საუბრისას, მართლაც რა ეშინოდა ან იმოქმედა შენზე ახალგაზრდობის ისტორიებიდან?

ერიკი: ჩემთვის ეს იყო პონტიანაკი - ქალი ვამპირი. ის აცდუნებს მამაკაცებს და ჭამს ამ კაცებს და მასაც უყვარს ჩვილების ჭამა. ასე რომ, ამგვარი გრძნობები გამომიტყდა. იქ ბანანის ხე იყო, რომელიც არც ისე შორს იყო იქ, სადაც მე ვცხოვრობდი, და დედამ მითხრა, რომ თუ ამ ხეს ძაფით დაადებ ლურსმანს, და ძაფს ბალიშის ქვეშ დაადებ, მასზე ოცნებობ . ასე რომ, ფრჩხილს ვიღებდი. [იცინის]

და პონტიანაკი ძალიან ცნობილია სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. ხედავთ მას კუნტილანაკს ეძახიან, მაგრამ ბევრჯერ იტყვიან მატიანაკს, ასე რომ, ბევრი განსხვავებული პერმუტაციაა, გესმის? მეორეს, რომელიც ერთგვარად მაიძულებს - და ეს გააკეთა (ფოლკლორი's) მალაიზიელი რეჟისორი, ჰო იუჰანგი - ეწოდება ტოიოლს. ტოიოლი ბავშვის მოჩვენებაა. ასე რომ, თუ თქვენ გაქვთ შეწყვეტილი ნაყოფი, აიღებთ ნაყოფს და ევედრებით მას, შეგიძლიათ გახდეთ ბოროტი ან კარგი სული. თუ ეს კარგი სულისკვეთებაა, ეს წარმატებას დაგეხმარებათ. ასე რომ, აქ არის მუქი და კარგი.

კელი: თითოეულ ქვეყანას აქვს საშინელებათა საკუთარი თემები, რომლებიც კულტურის ისტორიასა და მოვლენებთან არის დაკავშირებული. მაგალითად, იაპონიის მოჩვენებები მიბმულია მათ ფოლკლორზე, ხოლო ამერიკაში, ეს უფრო მეტი ქონება და დემონებია, რომლებიც დაკავშირებულია მათ პურიტანულ წარსულთან. იქნებ ცოტათი ისაუბროთ სინგაპურისა და ტაილანდის საშინელებათა ფილმებში გამოჩენილ თემებზე და, ალბათ, საიდან მოდის ეს თემები ან იდეები?

ერიკი: საქმე იმაშია, რომ სინგაპურში ეს არის ქვეყანა, სადაც არის იმიგრანტების ნაზავი. ჩინელები იქ იყვნენ დაახლოებით 100 წლის წინ, მაგრამ მანამდე იყვნენ მალაიელები. მალაელებს ბევრი ფოლკლორი აქვთ. ასე რომ, პონტიანაკი მალაიელიდან არის. ტოიოლიც მალაიელებიდან არიან, მაგრამ პონტიანაკი უფრო ეშმაკის ბავშვს ჰგავს. ბევრი ფოლკლორი სინგაპურიდან - ტრადიციული ფოლკლორი - მალაის ფოლკლორზე მოდის. აქ ბევრი მალაიელია, ბრუნეისი და ფილიპინები აქ, მართლაც შერეული საზოგადოებაა.

პენ-ეკ: ტაილანდთან რამდენიმე ცნობილი მოჩვენება გყავს, მაგრამ… მოჩვენებების არ მეშინია. მე უბრალოდ არ მეშინია - არასდროს შემხვედრია. მაგრამ ჩვენ გადავიღეთ ჩემი ეპიზოდი (პობ) ავარიულ, შევიწროებულ საავადმყოფოში და ყველას ეკიპაჟში - მათ დაინახეს რაღაც -

ერიკი: და შენ არ იყავი! [იცინის]

პენ-ეკ: ვფიქრობ, ჩემი შთაგონება უფრო მეტად მოჩვენებების კინოთეატრმა მიიღო, ვიდრე ნამდვილ მოჩვენებებს. და ტაილანდურ კინოში - ეს უფრო ტრადიციაა, რომ მოჩვენებების ფილმებში და მოჩვენებების ისტორიებში - მას უნდა ჰქონდეს კომედიის ელემენტი. ცხადია, ეს საშინელიც არის, მაგრამ, მას უნდა ჰქონდეს მსუბუქი ელემენტი. მაგრამ ეს საშინელებათა ფილმია. როგორც მოჩვენება უნდა ეშინოდეს კაცს, მაგალითად… მაშინ ადამიანს შეუძლია აჩრდილს დაედევნოს.

როდესაც საშინელებათა ფილმს იღებ - ტაილანდურ კლასიკურ საშინელებათა ფილმს - ადამიანი გაურბის აჩრდილს, ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ მას გაქცევას, შემდეგ კი კლასიკურ საშინელებათა ფილმს, ისინი გადადიან უზარმაზარ ვაზაში და შემდეგ ისინი კისერი გამოჰკვეთე [მოქმედებას მიბაძავს]… მას ასეთი რამ უნდა ჰქონდეს.

ან მოსწონს, ვინმეს მართლა ეშინია მოჩვენების, ამიტომ ისინი უკან ივლიან, შემდეგ კი უკან მიდიან და იხედებიან და ეს ჰგავს „გააკეთე… გააკეთე… გააკეთე…!“ [სიურპრიზის იმედი აქვს]. ვფიქრობდი, კარგი, შემეძლო მსგავსი რამის გაკეთება… ვგულისხმობ ასე არ არის, მაგრამ შეიძლება ასე მოვიქცე ჩემს ფილმს, ასევე შემეძლო კომედია გავხადო.

კელი: მართალია, დაამატე მას ცოტა სიმსუბუქე.

პენ-ეკ: არა სრულმეტრაჟიანი კომედია, მაგრამ თქვენ გაქვთ ეს ტრადიცია ტაილანდურ საშინელებათა ფილმებში. თქვენ გაქვთ ეს ტრადიცია კომედიისა და საშინელებათა.

კელი: როგორ ფიქრობთ, საიდან მოდის ეს კომედიისა და სიმსუბუქის ტრადიცია? კონკრეტულად როგორ დაჯგუფდა ეს ტაილანდის საშინელებათა კინემატოგრაფიაში?

პენ-ეკ: რადგან ტაილანდში საშინელებათა ფილმები მხოლოდ გასართობად არის გადაღებული. ეს უნდა აჩვენონ ხალხს მთელი მსოფლიოდან. ქვეყნის ზოგიერთ ნაწილში, შესაძლოა, განათლების დონე არ იყოს ძალიან მაღალი, ამიტომ ყველაფერი ფართო უნდა იყოს. კომედია ძალიან ფართო უნდა იყოს. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს საკმაოდ ჭკვიანურია, რადგან თუ ამდენს იცინით და შემდეგ მოულოდნელად მოდის საშინელი მომენტი, ეს ხდება ნამდვილად საშინელი! [იცინის] მახსოვს, ამ სახის ფილმებს ვხედავდი, როცა ახალგაზრდა ვიყავი, მახსოვს, ისინი ძირითადად კომედიური იყო - მაგრამ საშინელი ნაწილები იმდენად შოკირებს, რომ გახსოვს. ის შოკი გახსოვს.

კელი: ამას არასდროს ელი როცა იცინი, არა?

პენ-ეკ: ჰო, ზუსტად. კარგი სტრატეგიაა!

კელი: დიდი ბალანსია საშინელებებთან და კომედიასთან, დაძაბულობის განმტკიცება და იუმორით გათავისუფლება… არსებობს ამგვარი ზონდი, რაც ხელს უწყობს ამ რეაქციის ჩამოყალიბებას, ადრენალინის ჩხვლეტას.

გაგრძელება გვერდზე 2

გვერდები: 1 2