საუკუნის მიწურულს ადამიანების უმეტესობა ტრანსგენდერი მოსახლეობის შესახებ ცოდნას იღებდა ფილმებიდან, კერძოდ, საშინელებათა ფილმებიდან. ცნობილია, რომ ეს ჟანრი მოსახლეობას იყენებს, რის შედეგადაც ძალიან ნეგატიური და არაზუსტი პორტრეტია. შედეგად, მრავალი დესენსიბილიზებული კინოს მაყურებელი ამ საზოგადოების ნეგატიურ ასოციაციას წარმოადგენს, რომელიც ძირითადად ფსიქოტიკური მკვლელებისა და ფსიქოპათებისგან შედგება.

უმეტეს slasher ფილმებში, რომლებმაც გაბედეს დაარღვიეს თემა პერსონაჟების შეცვლის სქესის, ეს იყო აბსოლუტური უარყოფითი იმიჯი. ამ მთელი არაადამიანური სურათის მოპოვება და დემონიზაცია მოხდა ადამიანების მთელი ამ კატეგორიისთვის.

საბედნიეროდ, ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში მრავალი პოზიტიური მისაბაძი ნაბიჯი გადადგა ტრანსგენდერიზმის მოძრაობისთვის, დაანგრია ეს უარყოფითი გამოსახულებები. ფილმები და სატელევიზიო შოუები იწყებენ ტრანსგენდერი პერსონაჟებისა და გმირების ადაპტაციას მათ სცენარებზე. ეს ცვლილებები ნელ-ნელა იწყებს უფრო პოზიტიური სურათის შექმნას, რომელიც ასახავს საზოგადოებას, ამდენი ხნის განმავლობაში დამყარებულია მრავალი ნეგატიური ფილმი. ამასთან, საშინელებათა ჟანრი ჩამორჩა დროებს და განაგრძობს ტრანსგენდერი კაცებისა და ქალების ბოროტმოქმედებად გამოყენებას, ხოლო მათი გადასვლას (ჩვეულებრივ სხვის მიერ იძულებულს) მკვლელობის იძულების ახსნად.

ამ ჟანრმა ასევე მიაწოდა ძალადობის თემა და იძულებითი გენდერული ცვლილებები ტრანსგენდერი მოსახლეობისთვის, სადაც ეს ასე არ არის. ბევრ ამ ფილმში ტრანსგენდერი ქალები განსაკუთრებით ბავშვობაში იყვნენ ძალადობდნენ ოჯახის წევრის მიერ და ამ პროცესში ისინი აიძულეს თავიანთი ნების საწინააღმდეგოდ ეცვათ საპირისპირო სქესის წარმომადგენლები. ეს საერთო ჯარი ღრმად აყენებს შეურაცხყოფას და ამცირებს საზოგადოებას და რეალურ მიზეზებს. რადგან ისინი არასწორ სხეულში დაიბადნენ.

"Მერე რა?" შეიძლება ფიქრობთ. ”ეს უბრალოდ ფილმია. ეს პერსონაჟები უბრალოდ გასართობი მიზნით შეიქმნა. ”

პრობლემა ისაა, რომ ეს გამოგონილი პერსონაჟები კიდევ ერთხელ ადასტურებენ ნეგატიურ და არაზუსტ სტერეოტიპს, ამდენი ხალხი ამ მთელი მოსახლეობის მიმართ, და უმეცარი ამერიკა საშინელებაა ვიდრე ნებისმიერი საშინელებათა ფილმი.

კინომოყვარულთა უმრავლესობა გაიხსენებს Buffalo Bill- ს კრავთა დუმილი როგორც პირველად ისინი შეხვდნენ ტრანსგენდერი პერსონაჟს ფილმში. სცენა, როდესაც სერიული მკვლელი პარიკას იკეთებს, მაკიაჟს ქმნის და მალავს პენისი ფეხებს შორის, როდესაც ის ცდილობს გამოიყურებოდეს ქალი, რომელიც შოკისმომგვრელ მაყურებელს ჰგავს მთელ მსოფლიოში, შესაძლოა ეს უფრო მეტია, ვიდრე მისი მსხვერპლის მკვლელობისა და კანის კანის მოქმედება. ამ მოკლე სცენაში გაუნათლებელმა აუდიტორიამ სწრაფად შექმნა ასოციაცია, რომელსაც სურს შეცვალოს სქესი, როგორც არასწორი, ამაზრზენი და შემაშფოთებელი.

მიუხედავად იმისა, რომ ფილმმა მრავალი ოსკარის პრემია მოიპოვა, ამან კიდევ უფრო დააზიანა იმიჯი, თუ როგორ ფიქრობენ ადამიანები ტრანსგენდერი საზოგადოების შესახებ. ამასთან, ეს ფილმი არ იყო პირველი, რომელიც ასახავდა ხისტ და დამამცირებელ სტერეოტიპს და ის, რა თქმა უნდა, არც უკანასკნელი ყოფილა.

1960 წელს ალფრედ ჰიჩკოკმა მოგვიყვანა Psycho. ამ მოთხრობაში მოტელის მეპატრონე, რომელიც დაავადებულია დისოციაციური პიროვნული აშლილობით (ანუ გაყოფილი პიროვნება) კლავს უდანაშაულო სტუმრებს მისი გარდაცვლილი დედის პიროვნების მიღებისას. სამწუხაროდ, აუდიტორიამ ეს ქცევა სწრაფად შეამცირა, სანამ გიჟი კაცი ჩაცმულობდა ქალის ტანსაცმელში და იყენებდა სამზარეულოს დანას. პერსონაჟის აღწერილობაში არსად შევიტყვეთ, რომ ნორმან ბეიტს სურდა შეგნებულად შეცვლილი სქესის შეცვლა და ქალის ცხოვრება, მაგრამ ეს იყო მისი მეორე პიროვნება, რომელიც არა მხოლოდ დედის ქცევას ემსახურებოდა, არამედ თვლიდა, რომ იგი მისი გარდაცვლილი დედა იყო.

ფსიქიატრი განმარტავს, რომ ფილმის ბოლოს ნორმანმა საკუთარი ცხოვრების ნახევარი დედას მისცა, ჩაცმული და ლაპარაკობდა მასავით. ”ზოგჯერ მას შეეძლო ორივე პიროვნება ყოფილიყო, აწარმოებდა ორივე საუბარს.” შემდგომ განმარტა ფსიქიატრმა. როდესაც პოტენციურმა მსხვერპლებმა, რომლებმაც ნორმანმა დაიჭირეს, ჰკითხეს, რატომ იყო პარიკი გამოწყობილი და ოთახში პოლიციელი ავტომატურად იმ დასკვნამდე მივიდნენ, რომ ნორმანი ტრანსვესტიტი იყო, მაგრამ ფსიქიატრი სწრაფად ასწორებს მას. ”ადამიანი, რომელიც ქალის სამოსში იცვამს, სექსუალური ცვლილებების მისაღწევად ან კმაყოფილების მისაღწევად, არის ტრანსვესტიტი. ნორმანდის შემთხვევაში, ის უბრალოდ ყველაფერს აკეთებდა, რომ ცოცხალი ყოფილიყო დედის სიცოცხლის ილუზია. როდესაც რეალობა ახლოვდებოდა, როდესაც საფრთხე ან სურვილი ემუქრებოდა ამ ილუზიას, მან ჩაიცვა, თუნდაც იყიდა იაფფასიანი პარიკი. ის დაათვალიერებდა სახლს, იჯდა მის სავარძელში, საუბრობდა მისი ხმით. ის ცდილობდა ყოფილიყო მისი დედა. ახლა ის არის ”. იგი შემდგომში განმარტავს, თუ როგორ ითავსებდა ნორმანდის გონება ორ განსხვავებულ პიროვნებას, საკუთარ და დედის, და დომინანტმა პიროვნებამ გაიმარჯვა; რომ მისი დედის.

ტრანსვესტიტებისა და ტრანსსექსუალებისგან განსხვავებით, ეს ნორმანტის მხრიდან არ ყოფილა შეგნებული გადაწყვეტილება, მაგრამ დისოციაციური იდენტობის აშლილობის სამედიცინო დიაგნოზი ისე სრულად არ იყო გააზრებული, როგორც დღეს, და არც ტრანსსექსუალებს, ტრანსვესტიტებს და ტრანსგენდერებს შორის განსხვავება. 1960-იანი წლები იყო დრო, რომელიც ჯერ კიდევ ჰომოსექსუალობას დაავადებად თვლიდა და 1987 წლამდე იგი სრულად ამოიყვანეს DSM– დან, როგორც ფსიქიური დაავადება.

1983 წ ძილიანთა ბანაკი საშინელებათა ჟანრის ისტორიაში ტრანსგენდერი პერსონაჟის ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე საზიანო პორტრეტია. ტრაგიკული საოჯახო უბედური შემთხვევის შემდეგ, როდესაც მისი ძმა და მამა გარდაიცვალა, მოზარდი ანჯელა გაგზავნილია თავის ექსცენტრიულ დეიდასთან საცხოვრებლად. მიუხედავად იმისა, რომ მშვიდი გოგონას მორცხვ ქცევას და მუსიკის გზებს მის წარსულ გამოცდილებას და ნევროზულ მეურვეს ვუწერთ, ფილმის ბოლომდე ბოლომდე ვერ ვხვდებით სიტუაციის მასშტაბებს. ბოლო ხუთი წუთის განმავლობაში გაირკვა, რომ ოჯახური ტრაგედია გადარჩა არა ანგელა, არამედ მისი ძმა პიტერი. ბიჭის მეურვეობის მოპოვების შემდეგ, პეტრეს მამიდა მართა იწყებს მის ჩაცმას გოგონას ტანსაცმელში და ექცევა მას, როგორც მის გარდაცვლილ დას. იგი წაართმევს მის მამაკაცურ ვინაობას და აიძულებს ქალის სიცოცხლეს.

მომდევნო ხედვების მიხედვით, მკვლელის ნამდვილი ვინაობის ცოდნა მკვლელობებს ბევრად უფრო შოკისმომგვრელსა და სიმბოლური ხდის. ბევრი მკვლელობა რატომღაც უკავშირდება "ანგელას" სექსუალობის მუქარას. ჯუდი, ლამაზი ბანაკი, რომელიც დიდ მკერდსა და ქალურ ეშმაკობას აქცევს თავის დასაკავებლად, ემუქრებოდა ანგელას გულმკერდის ფიზიკურ ფიზიკას. მოგვიანებით გოგონა შეხვდება თავის დაღუპვას, როდესაც ცხელი ტალღოვანი რკინის მიღებას მიიღებს, რისიც ჩვენ დაგვრჩენია ვიგულისხმოთ საშო იმ ჩრდილებით, რომელსაც ვხედავთ სალონის კედელზე და სისხლის ჩახლეჩის ყვირილი. ეს არის რეპრესირებული პენისის შურის მოქმედება, მას შემდეგ რაც ანგელა დეიდამ მოიცვა იგი, ან იქნებ მწერლის შურისძიების გზა იმ ბანაკის წინააღმდეგ, რომელიც ბანაკის ჭაობად იყო გამოსახული, ვერასდროს გავიგებთ.

ცალკე არჩევის შემთხვევაში, ანგელას მრავალი მკვლელობა შეიძლება დაუკავშირდეს მის ბუნებას სქესთან დაკავშირებით. ბანაკის შეფი, რომელიც მძიმე პედოფილია და ნამდვილი ურჩხული იყო და ემუქრებოდა ბანაკებს, ემორჩილება მის დაღუპვას ახალგაზრდა და შთამბეჭდავ მოზარდში წინსვლის შემდეგ. გარდა ამისა, მას შემდეგ, რაც ბანაკის მრჩეველ მეგსა და ბანაკის ბევრად უფროს მეპატრონეს მელს შორის ჰეტეროსექსუალური ურთიერთობა დაინახა, ანგელა კლავს ორივეს.

როგორც ფილმი თავის მოულოდნელ კულმინაციას მიაღწევს, ბანაკი პოლის მკვლელობა, ყველაფერი პერსპექტივაში ხვდება. პოლი იყო ერთადერთი ბანაკი, რომელიც ანგელასთვის სასიამოვნო იყო და, ფაქტობრივად, მისდამი გულწრფელ ინტერესს იჩენდა. მისი ქმედებები არ იყო ვულგარული და დამამცირებელი, ის ნამდვილად უდანაშაულო იყო გრძნობების გამოხატვაში. ამასთან, მისი დის ადგილის დაკავების წლები ეწინააღმდეგებოდა ბიჭად დაბადების შინაგან ქიმიას, რაც ფილმის ამ საბოლოო მკვლელობამ იფეთქა.

მას შემდეგ, რაც ეს ეკრანზე მოხდა, ზუსტად არ ვართ დარწმუნებული, რა სიტუაცია იყო პავლეს ბოლო მომენტებში. ამასთან, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ორი ბანაკი ხვდებოდა ერთმანეთისადმი გრძნობების შესასწავლად. როდესაც ბანაკის მრჩეველები იპოვნიან ორ ბანაკს, შიშველი ანგელოზი ტბის სანაპიროზე სიყვარულს ეკიდება პოლის თავმოკვეთილი თავი. აქ არის, სადაც საბოლოოდ გაირკვა, რომ ანგელა პეტრე იყო, როდესაც იგი ფეხზე დგებოდა მამრობითი ანატომიის გამოსახულებით, რომელიც სამუდამოდ გადაწვა საშინელებათა ისტორიაში.

დამსწრე საზოგადოებას საკუთარი დასკვნების გაკეთების საშუალება მისცა, თუ რატომ გადაწყვიტა ანგელა მკვლელობა. ამ წარსულმა გამოცდილებამ შესაძლოა ანგელას კითხვებიც კი შექმნა, თუ როგორ ხედავდა ურთიერთობებს და ასევე საკუთარ გრძნობებს პოლის მიმართ. ამასთან, მკაცრად იგულისხმება, თუ ანგელა დეიდას მიერ სქესის შეცვლას არ აპირებდა, ის პეტრეს მსგავსად განუწყვეტელი ცხოვრებით იცხოვრებდა და არ კლავდა უდანაშაულო ხალხს.

ტრანსგენდერი მოსახლეობის უფრო ბოლოდროინდელი და მაინც არაზუსტი ასახვაა მზაკვრული 2 ჯეიმს ვანის მიერ.  ამ ფილმში შავი პატარძლის მკვლელი ცხადყოფს, რომ სინამდვილეში ადამიანია პარკერ კრანი. წეროს ექვემდებარებოდა წლების განმავლობაში ძალადობა და იძულებითი გენდერული ფორმირება მისი ფსიქოტი დედის მიერ. მან მას მერლინი დაარქვა და გოგონად გაზარდა; აცვია მას ყველაზე უსიამოვნო კაბები, აიძულა პარიკი აეღო და საძინებელი გაეფორმებინა ყვავილების ფონით, ვარდისფერი ფარდებით, თოჯინებით და ცხენებით. ის დასაჯებდა ახალგაზრდა ბიჭს, როდესაც იგი ამბოხდებოდა "მერილინის" იძულებითი პირადობის წინააღმდეგ. მას შემდეგ, რაც კრენის ფსიქიკა იწყებს ნგრევას და სიგიჟე იწყებს მას, როგორც შავი პატარძალი, დაიღუპა სულ 15 ქალი, სანამ პოლიციამ არ დააკავა. ხელისუფლებამ კრანი საავადმყოფოში იპოვა მას შემდეგ, რაც მან საკუთარი კასტრაცია მოახდინა.

მას შემდეგ, რაც ტრანსგენდერულმა მოძრაობამ ძალა მოიკიდა და ახალი ამბების სათავეში მოვიდა, უფრო პოზიტიური და ზუსტი მისაბაძი ადამიანები იყვნენ, რომლებიც მოუთმენლად ცდილობდნენ ამ გამოგონილი პერსონაჟების განადგურებას და წაშლას. საზოგადოების ლიდერები, გასართობი ინდუსტრიის მრავალჯერ ცნობილი სახეები, წინ გადადგნენ და დაეხმარნენ ლგბტ ახალგაზრდობის ახალი, პოზიტიური მოგზაურობის ჩამოყალიბებაში. მიუხედავად ამისა, საშინელება მაინც არის ის სფერო, სადაც ტრანსგენდერი პერსონაჟი, ძირითადად ტრანსგენდერი ქალი განიხილება, როგორც ფსიქიურად დაავადებული, ბოროტი და ბოროტი. ალბათ დროთა განმავლობაში ჩვენ გვექნება ჩვენი პირველი ტრანსგენდერი "უკანასკნელი გოგონა", რომელიც აიწევს მონსტრთან და გამარჯვებულად დავამარცხებთ მათ, როგორც ბევრი დსთ-სქესის გოგონა ჰყავთ, ვინც მის წინაშე მოსულა. ამასთან, სანამ კინემატოგრაფისტები მზად არ იქნებიან ამ ნაბიჯის გადადგმა, ჩვენ მხარი უნდა დავუჭიროთ ტრანსგენდერ საზოგადოებას მთელ მსოფლიოში, რომ გაუძლოს უცოდინრობისა და ნეგატივის ურჩხულს.

 

წაიკითხეთ მეტი LGBTQ საზოგადოების წარმომადგენლობის არარსებობის შესახებ iHorror მწერლის ვეილონ ჯორდანის სტატიაში აქ; 2007 წელია: სად არიან Queer Horror პერსონაჟები?